علم نجوم

ایم بی ٹی آئی ٹائپ کی بنیاد پر آپ جس سکول آف فلسفہ میں رہتے ہیں۔

شخصیت کی 16 اقسام میں سے ہر ایک کا ایک طرز زندگی اور نقطہ نظر ہے جو ان کی علمی ترجیحات کی وجہ سے ان کے لیے معنی خیز ہے۔ ان علمی ترجیحات کو ممکنہ طور پر مختلف فلسفوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے جن کی ہر MBTI قسم واضح طور پر پیروی کرتی ہے۔ یہاں مکتب فلسفہ پر ایک نظر ہے کہ آپ ممکنہ طور پر MBTI قسم کے مطابق رہتے ہیں۔

INTJ اور ISTJ - سٹوکس۔

Stoicism خود پر قابو پانے اور جذباتی تحمل کا فلسفہ ہے جس کی بنیاد قدیم یونان میں Citium کے فلسفی Zeno نے رکھی تھی۔ اسٹوکس کا خیال تھا کہ حقیقی خوشی تب آتی ہے جب ہم فطرت کے منصوبے کے فطری حکم کے مطابق زندگی بسر کر رہے ہوں اور جسمانی خواہشات اور جذباتی جذبات سے نہ چلیں اور نہ ہی ان پر قابو پائیں۔ اسٹوکس کا خیال ہے کہ جذبات ، خاص طور پر تباہ کن ، فیصلے میں غلطیوں کا باعث بنتے ہیں اور واضح اور غیر جانبدارانہ سوچ کے حصول میں مداخلت کرتے ہیں۔

آئی این ٹی جے اور آئی ایس ٹی جے شخصیات سٹوک فلسفے کی فطری نمائندگی ہیں کیونکہ وہ ایسی اقسام ہیں جو اپنے جذبات کو لپیٹ میں رکھتی ہیں۔ وہ ایک بہت ہی نفسیاتی مزاج کی نمائش کرتے ہیں لیکن جہاں ضرورت ہو اخلاقی رہنمائی اور سمت کے لیے اپنے جذبات کو بھی تلاش کرتے ہیں۔ وہ عقلی وقار کے ساتھ کام کرنے کو ترجیح دیتے ہیں ، لیکن ان کا ایک مضبوط احساس ہے جو ان کی اخلاقیات ، اخلاقیات اور دیگر اقدار پر مبنی اصولوں کی تشکیل کرتا ہے۔

INFJ اور ISFJ - کنفیوشین

کنفیوشینزم ایک ایسا نظام ہے جو قدیم چین میں شروع ہوتا ہے اور ان نظریات کو فروغ دیتا ہے جو INFJ اقدار کے لیے بہت قابل عمل ہیں۔ کنفیوشینزم بنیادی طور پر انسانی حالت کے بارے میں مثالی ہے جس کا ماننا ہے کہ انسان بنیادی طور پر اچھے اور کامل ہیں۔ مزید یہ کہ یہ فلسفہ خود ترقی اور فرقہ وارانہ کوششوں کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

یہ ساتھی انسانوں کے لیے ہمدردی کی خوبیوں کی بھی تعریف کرتا ہے ، حالانکہ وہی عالمگیر اور غیر مشروط حد تک نہیں جو موہزم کو فروغ دیتا ہے۔ کنفیوشینزم خاندان اور معاشرے کی ذمہ داری کی اہمیت اور انفرادی نفس اور الہی کے درمیان اتحاد کے حصول کے مقصد پر زور دیتا ہے۔ کنفیوشین اندرونی اور بیرونی دنیاوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے ، جس کا کہنا ہے کہ فرد اور اس کا دوسروں سے تعلق ، INFJ اور ISFJ کے دوہرے مفادات کی بات کرتا ہے جو کہ لوگ اور تعلقات میں دلچسپی رکھتے ہیں۔

INFP - یانگسٹ

یانگ ازم ایک برفانی فلسفہ ہے جو انفرادی انفرادیت کے تحفظ اور فرد کی ذاتی مفاد کو فروغ دیتا ہے۔ یہ اخلاقی انا پرستی کا ایک فلسفہ ہے جس نے کنفیوشس کے اصولوں ، انسانیت ، راستبازی اور قانون کو مسترد کردیا۔ یانگ ژو نے چین میں متحارب ریاستوں کے دوران قائم کیا (475 قبل مسیح-221 قبل مسیح) ، یانگ ازم نے اجتماعی پر فرد کی اہمیت پر زور دیا اور انفرادی فلاح و بہبود اور خود کاشت کو زندگی کا بنیادی مقصد سمجھا۔ کوئی بھی چیز جو ان مقاصد میں مداخلت کرتی ہے اسے غیر اخلاقی اور غیر ضروری سمجھا جاتا تھا۔

ینگزم کو موہزم کا براہ راست مخالف سمجھا جاتا ہے جو پرہیزگاری اور باہمی انحصار کو فروغ دیتا ہے۔ اس کے برعکس یانگ ازم کو زیادہ خودغرض اور خود خدمت کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے جبکہ ڈیوٹی اور عوامی خدمت کی اہمیت کو بھی کم کیا گیا ہے۔ INFPs عام یا معیاری سمجھی جانے والی چیزوں سے ملنے یا ان کے مطابق ہونے کے بجائے منفرد اور مختلف ہونے کو ترجیح دینے کے لیے جانا جاتا ہے۔ بطور تخلیقی جو اپنے ہنر اور شناخت کے احساس کو بڑھانے کے لیے بہت زیادہ وقت صرف کرتے ہیں ، INFP کئی طریقوں سے ینگسٹ فلسفے کا قدرتی حامی ہے۔

INTP - Pyrrhonists

پائرونزم شکوک و شبہات کا فلسفہ ہے جس کی ابتدا پیرھو نے چوتھی صدی قبل مسیح میں کی۔ Pyrrhonistic فلسفہ اس بنیاد یا معیار کو چیلنج کرتا ہے کہ ہم حقیقت کو کیسے سمجھتے ہیں یا اس کا اندازہ کرتے ہیں۔ پیرونسٹس غیر واضح تجویزوں پر نتیجہ اخذ کرنے کے بجائے فیصلے کو معطل کرنے پر مائل ہیں۔ مزید برآں ، وہ اصول پرستی اور بغیر ثبوت کے دعووں کی قبولیت کو مسترد کرتے ہیں۔ پیرونسٹس کا کہنا ہے کہ اس طرح کے شواہد کے بارے میں ہمارا تاثر بھی سوال کا شکار ہے۔

مبصر اور شے کے مابین تغیرات ہمارے تاثرات کو کسی حد تک نسبت بخش بناتی ہیں اور اس طرح ہم کبھی بھی قطعی یقین کے ساتھ کسی چیز کو صحیح معنوں میں نہیں پہچان سکتے بلکہ صرف امکان پر مبنی ہوتے ہیں۔ ایک سوچنے سمجھنے والی قسم کے طور پر ، INTPs کسی نتیجے پر پہنچنے کی طرف مائل نہیں ہوتے ہیں اور ان کے خیالات کے بارے میں سوچتے ہیں۔ مزید یہ کہ چونکہ آئی این ٹی پی میں کسی بنیاد یا خیال یا نظریہ کے لیے اور اس کے خلاف استدلال کرنے کی صلاحیت ہے ، اس لیے وہ اس خیال سے راضی ہیں کہ کوئی معاملہ محض غیر حتمی رہ سکتا ہے۔

ENTP اور ENFP - The Cynics

Cynicism ایک قدیم یونانی فلسفہ تھا جس کی ابتدا Antisthenes نے کی تھی۔ Cynics کنونشن اور مادی حصول کے خلاف تھے۔ ان کا خیال تھا کہ فضیلت کی زندگی گزارنا اور فطرت کے مطابق زندگی گزارنا اور باقاعدہ جسمانی تربیت خوشی کی کلید ہے۔ انہوں نے سادہ زندگی کو فروغ دیا ، خود کفیل اور دولت ، شہرت اور طاقت کے روایتی حصول سے پاک۔ انہوں نے شائستگی سے پرہیز کیا ، معاشرے پر طنز کیا۔ اور گلیوں میں ان کے فلسفے کی تبلیغ کی۔ مزید برآں ، Cynics اتنے غیر روایتی تھے کہ انہوں نے آداب کو مسترد کر دیا اور عوامی املاک کی بے شرمی کو نظر انداز کیا۔ وہ گلیوں میں جانوروں کی طرح رہتے تھے جو اجنبیوں سے جو کچھ بھی حاصل کر سکتے تھے ان پر بھروسہ کرتے تھے۔

Cynics چاہتے تھے کہ کوئی جائیداد نہ ہو اور صرف زندگی گزارنے کے لیے ننگی ضروریات رکھیں۔ وہ لالچ کو ناخوشی کا ایک بڑا ذریعہ سمجھتے تھے۔ دو انتہائی نرالا اور فکری طور پر ہپسٹر کی اقسام کے طور پر ، ENTPs اور ENFPs قدرتی طور پر غیر روایتی طرز زندگی کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ دانشورانہ آزادی کے معنی اور محبت کے لیے ان کی پیاس انہیں غیرمعمولی فلسفوں کے لیے کھول سکتی ہے جیسا کہ مذمومیت جو کہ کئی طریقوں سے مرکزی دھارے کے رواج اور کنونشن کو مسترد کرنے میں ہپسٹرزم کے مترادف ہے اور اس کے مجموعی انسداد ثقافتی رویے کے لیے بھی۔ مؤرخین کا خیال ہے کہ یسوع ایک سنک تھا اور اس کی تعلیمات کے ساتھ ساتھ نئے عہد نامہ بائبل کی دیگر کتابیں بھی سنک فلسفے سے مضبوط مماثلت رکھتی ہیں جہاں سے کئی مسیحی نظریات متاثر ہوئے ہوں گے۔

ENFJ - موہسٹ۔

موہزم ایک قدیم چینی فلسفہ ہے جو موزی کے نام سے مشہور فلسفی نے تیار کیا ہے۔ موہزم کنفیوشس ازم کے ایک بڑے حریف کے طور پر کھڑا تھا جس کے ساتھ اس کا کئی اہم مسائل پر اختلاف تھا۔ جن میں سے ایک عالمگیر محبت کا خیال تھا۔ موہزم نے غیر جانبدارانہ دیکھ بھال کو فروغ دیا ، اس طرح کہ تمام افراد سے یکساں اور غیر مشروط محبت کی جائے۔ موہسٹوں کا خیال تھا کہ اخلاقیات کی تعریف روایت یا رسم سے نہیں ہونی چاہیے اور نہ ہی اس کو وابستگی سے ممتاز کیا جانا چاہیے۔

موہسٹوں کا خیال تھا کہ کنبہ اور دوستوں کے ساتھ کسی دوسرے شخص سے مختلف سلوک نہیں کیا جانا چاہیئے۔ اگرچہ ENFJs اپنے ذاتی مباشرت تعلقات اور ان کی آرام دہ انجمنوں میں کوئی فرق نہیں کر سکتے ، ENFJs یقینی طور پر ہر قسم کے لوگوں کے لیے وسیع تعریف اور رواداری کا مظاہرہ کرتے ہیں۔

ESFJ - جمع کرنے والے۔

اجتماعیت اتحاد کا فلسفہ ہے جو انفرادی مفادات پر گروہی مفادات کو ترجیح دیتا ہے۔ اجتماعی رویے اس کی اقدار ، شناخت اور مفادات کی بنیاد ان لوگوں اور انجمنوں پر رکھتے ہیں جن سے اس کا تعلق ہے۔ سوچنے کا یہ طریقہ مشترکہ اہداف کے حصول کے لیے ایک گروپ کے اندر باہمی انحصار اور تعاون کی ایک شکل کو فروغ دیتا ہے جس سے سب کو فائدہ ہوتا ہے۔ اس قسم کی ذہنیت ESFJs کی ڈومین ہے اور ان کے ماورائے احساس احساسات۔ ESFJs قدرتی طور پر اپنے گروپ کی ضروریات کو پورا کرنے اور ٹیم کے کھلاڑی ہونے کے بجائے اپنی انفرادیت پر زور دینے کے لیے لائن سے باہر نکلنے کے خواہشمند ہیں۔

ESTJ - قانون دان۔

قانون سازی ایک قدیم چینی فلسفہ ہے جس نے دولت اور طاقت کو مستحکم کرنے اور بیوروکریٹک نظم و ضبط ، سلامتی اور استحکام کے اصول وضع کیے ہیں۔ قانون سازی نے سخت نفاذ اور معیارات اور طریقہ کار پر عمل کرنے پر زور دیا۔ یہ ایک ایسے وقت میں نمایاں ہو گیا جب چین اپنی متحارب ریاستوں کے درمیان لڑائی جھگڑے سے دوچار تھا۔

قانون دان فلسفہ نے ایک ایسا فریم ورک فراہم کیا جس کے ذریعے ایک مرکزی طاقت کے ذریعے لا اینڈ آرڈر کو نافذ اور برقرار رکھا جا سکتا ہے۔ اس نے ڈھانچے ، درجہ بندی اور مضبوط مستند کنٹرول پر انحصار کیا اور انعام کے نظام اور سخت سزاؤں کی وکالت کی۔ کن خاندان کی اس پالیسی کے ظالمانہ نفاذ کی وجہ سے اس کا تختہ الٹ دیا گیا اور اس کے نتیجے میں قانونی فلسفے کی ناپسندیدگی پیدا ہوئی۔ قانون سازی ممکنہ طور پر ESTJs کی طرف سے تخلیق اور قبول کی گئی تھی کیونکہ یہ ترتیب میں ان کی ساخت کی خواہش کی بات کرتا ہے۔

ISFP اور ESFP - سیرینیکس۔

سیرینیکس فلسفہ کا ایک یونانی اسکول تھا جس نے خوشی کی فضیلت کو صرف اندرونی خوبی قرار دیا۔ سیرینیک فلسفہ فطرت میں جنسی اور ہیڈونسٹک تھا۔ اس نے خاص طور پر جسمانی حواس کے ذریعے خوشی کے حصول کو فروغ دیا بلکہ اس کی حوصلہ افزائی بھی کی کہ خوشی پرہیزگار رویوں سے حاصل کی جائے۔ مزید برآں ، سیرینیکس نے ذہنی لذت پر جسمانی لذت کو زیادہ اہمیت دی۔ انہوں نے درد کو زندگی کی واحد برائی اور جسمانی لذت کو بہترین نیکی سمجھا۔

انہوں نے میموری کی ماضی کی خوشیوں اور مستقبل کی متوقع خوشیوں کے درمیان بھی فرق کیا کیونکہ کوئی حقیقی وجود نہیں ہے۔ صرف حقیقی خوشی لمحہ فکریہ اور عارضی لذتیں ہیں جو موجودہ لمحے میں پائی جاتی ہیں۔ تاہم ، یہ فلسفہ حد سے زیادہ زیادتی اور خوشی کے حصول کا غلام بننے کے خلاف بھی انتباہ کرتا ہے۔ مزید برآں ، خوشی کی تلاش کو بعض سماجی ذمہ داریوں اور قوانین اور رسم و رواج کا احترام کرنا چاہیے۔ قسم کے طور پر جو جسمانی طور پر حوصلہ افزا تجربات اور حسی لذتوں کو تلاش کرنے کے لیے کارفرما ہوتے ہیں ، ESFP اور ISFP شاید اپنے آپ کو اعزازی سیرینیکس کے طور پر شمار کر سکتے ہیں!

ISTP اور ESTP - یوٹیلیٹرین۔

افادیت پسندی ایک فلسفہ یا استدلال ہے جو ان اعمال پر زور دیتا ہے جو زیادہ سے زیادہ افادیت فراہم کرتے ہیں۔ اس افادیت کی فلاح و بہبود ، خوشی یا معاشرتی خوشحالی کی خدمت میں ہو ، استعمال کرنے والے ایسے اقدامات کرنے کی کوشش کرتے ہیں جن کا زیادہ تر لوگوں کے لیے فائدہ اور افادیت ہو۔ اگرچہ ESTPand ISTP ہر کسی کو خوش کرنے کے لیے حد سے زیادہ فکر مند نہیں ہے ، الٹا احساس جو ان کے علمی افعال کے اسٹیک کا حصہ بنتا ہے اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ گروپ کے خیالات ان کے فیصلے کے عمل میں ایک عنصر ہیں۔ مثال کے طور پر ، ESTPs ایسے اقدامات کرنے کی طرف مائل ہوسکتے ہیں جو انہیں سب سے زیادہ مقبولیت دے یا زیادہ سے زیادہ ٹوئٹر فالوورز حاصل کرے۔ آئی ایس ٹی پی اور ای ایس ٹی پی کے لیے ، سائز اور پیمانہ یہ فیصلہ کرنے میں ایک لازمی عنصر ہو سکتا ہے کہ ان کی قیمت کیا ہے اور کیا نہیں۔

ENTJ - مقصد پرست۔

آبجیکٹیوزم ایک فلسفیانہ نظام ہے جسے اٹلس شروگڈ اور فاؤنٹین ہیڈ کے مصنف عین رینڈ نے مقبول کیا ہے۔ معروضی تصور یہ ہے کہ ہر فرد کا اخلاقی مقصد ان کی اپنی خوشی کا حصول ہے اور یہ نتیجہ خیز کامیابی بہترین فضیلت ہے۔ معروضیت بھی استدلال ، عقلی انا پرستی اور انفرادی حقوق کے تقدس پر زور دیتی ہے۔

مزید برآں ، اعتراضیت سرمایہ داری کو واحد سماجی نظام سمجھتی ہے جو انفرادی حقوق کو مکمل طور پر تسلیم کرتی ہے اور اس کی حمایت کرتی ہے۔ اعتراض کرنے والے کم سے کم حکومتی مداخلت کے حق میں ہیں تاکہ افراد اپنی صلاحیت کے مطابق حاصل کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ آزاد ہوں اور خود پرعزم ہوں۔ ENTJs ایک قسم ہے جو سب سے زیادہ کاروباری اور مہتواکانکشی ہونے کی وجہ سے مشہور ہے ، اس کا ممکنہ طور پر معروضی فلسفے سے قدرتی تعلق ہے۔